ESPIRITISMO. A REENCARNAÇÃO REDIME ERROS?

Texto básico

Deuteronômio 18.9-14

Hebreus 9.23-28; 1ªTimóteo 2; 2ª Coríntios 5; Atos 16.19-34 Deuteronômio

18.1-14 Levítico 20; 1ª Crônicas 10;

O homem só morre uma vez Jesus Cristo é o único mediador Jesus Cristo nos

reconciliou com Deus Quem crer em Jesus Cristo será salvo Consultar os mortos

é abominação A sentença de Deus Que pecados levaram Saul à morte?

Introdução

Os homens necessitam da mediação dos que já morreram? O Espiritismo

acredita que sim. Você acha que a caridade pode trazer salvação? O Espiritismo

acredita que sim.

Um espírito pode voltar a este mundo, assumir outros corpos, evoluir e progredir

até chegar à perfeição? Os espíritas chamam isso de reencarnação e acreditam

nela.

Você já pensou no fato de existirem almas perambulando pelo espaço, sem

destino certo e seguro, a uma certa proximidade da Terra, de onde podem ver e

ouvir o que estamos fazendo? Parece loucura, mas os espíritas acreditam nisso.

I. A CHEGADA AO BRASIL

De acordo com os ramos a que pertence, o Espiritismo tem nomes diferentes:

Espiritismo "comum" (cartomancia, astrologia, etc.), "científico" (ecletismo,

esoterismo, teosofismo) ou "kardecista". Este último, o kardecismo, começou em

1856 com Hippolyte Leon Denizard Rivail, que passou a usar o nome de um

poeta celta chamado Allan Kardec. Hippolyte abandonou a medicina e a Igreja

Católica, e começou escrever obras que o tornariam ilustre dentro do Espiritismo.

O Brasil, o Espiritismo foi introduzido em meados do século 19, nos Estados do

Rio de Janeiro, Ceará, Pernambuco e Bahia. Ganhou impulso com a formação de

grupos de do das obras do francês Allan Kardec. Como, na época, as obras

espíritas ainda não haviam sidos traduzidas para a língua portuguesa, os adeptos

da nova religião pertenciam a classes mais instruídas, que conheciam línguas

estrangeiras.

Em 1884, foi fundada a Federação Espírita Brasileira. Em 1991, o Espiritismo

reunia cerca de 1,6 milhão de adeptos em todo o país. Atualmente, a Federação

Espírita do Estado de São Paulo estima a existência de 4 milhões de seguidores.

Só no Estado de São Paulo existem 800 centros espíritas.

II - AS AFIRMAÇÕES ESPÍRITAS

A. Princípios e leis

O Espiritismo é praticado, de uma forma ou de outra, desde tempos remotos. No

século 19, Allan Kardec formulou um conjunto de princípios e leis e introduziu no

Espiritismo a idéia da reencarnação. Tais princípios foram publicados nas

seguintes obras de Kardec. O livro dos espíritos, O livro dos médiuns, O

Evangelho segundo o Espiritismo, Céu e inferno Gênesis, entre outros.

A doutrina espírita ensina que a mediunidade é um dom de nascença, dado a

alguma pessoas. Esse dom pode ou não ser desenvolvido; quando é, auxilia o

espírito do médium as purificar. Uma sessão espírita, na qual o médium tenta

entrar em contato com os mortos, e precedida de hinos e orações. Falando com

freqüência e, embora não seja imprescindível, em estado de transe, o médium

transmite mensagens de consolo e saudação vindas dos parente: e amigos

monos.

B. Sobre a reencarnação

O Espiritismo prega que os espíritos redimem seus erros passando de uma vida

par outra, através da reencarnação. Para alcançar a purificação, precisam passar

por vária encarnações, meio pelo qual os carmas, ou culpas vão sendo

eliminados. No final de sucessivas encarnações, os espíritos alcançam a

felicidade perfeita, não precisando mais habitar em um corpo terreno.! Para Allan

Kardec, "o objetivo da reencarnação é a expiação".

III - OS MORTOS RESPONDEM?

O Espiritismo existe desde os tempos mais antigos. Mas o povo hebreu, sob a

orientação do Senhor, negou e condenou as práticas espíritas. Leia novamente

Deuteronômio 18.10-14.

Você acredita que os mortos podem entrar em contato com os vivos mediante

um clarividente (alguém que vê objetos ou acontecimentos fora da visão normal)

ou médium (interlocutor entre o natural e o sobrenatural)? O fato é que sempre

existiu fraude nesta prática. No Antigo Testamento, em 1 Samuel 28, é narrado o

episódio em que o rei Saul procurou a necromante de En-Dor, quando os filisteus

invadiram as terras de Israel, e estava sem amparo divino. O rei queria uma

orientação para lutar. Se lermos com atenção veremos que Saul mesmo não viu

nada. Foi a necromante que disse ver um deus que subia terra, e Saul entendeu

que fosse Samuel (1º Sm 28.13,14). É claro que a necromante representou o

profeta Samuel, que ela conhecera e falou de coisas que qualquer um da época

saber prever, como a derrota de Saul na batalha.

A Bíblia deixa bem claro que não há comunicação entre mortos e vivos. Nosso

Senh Jesus Cristo, na parábola do rico e Lázaro, deixou isso bem claro. Veja

Lucas 16.19-31.

l Allan Kardec, O livro dos Espíritos. In: Obras Completas. São Paulo. Ed. Opus.

1982, 2ª Edição, p.83.

IV - O CONFRONTO DOUTRINÁRIO

A. A perambulação das almas

Os espíritas acreditam que as almas perambulam pelo espaço, sem destino certo

e seguro, a uma certa proximidade da Terra, de onde podem ouvir-nos, pois nos

conhecem.

A Bíblia mostra que a alma, ao deixar o corpo, é submetida imediatamente a um

julgamento (Hb 9.27). Assim aconteceu com o ladrão, na cruz, que se

arrependeu e, no mesmo dia, estava no Paraíso com Jesus (Lc 23.43). Quando

Jesus falou sobre Lázaro e o rico, um foi para a companhia de Abraão e outro

para o lugar de tormentos, que é o inferno, e lá permaneceu.

B. A mediação dos mortos

Os espíritas dizem que os homens carecem da mediação dos que já morreram.

Sua doutrina nega a acessibilidade a Deus por Jesus Cristo.

Será que eles desconhecem o que Paulo escreveu a Timóteo? Está escrito: " ...

há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus,

homem, o qual a si mesmo se deu em resgate por todos" (1ª Tm 2.5,6).

C. A literatura suplementar

Os espíritas têm livros cuja pretensão é suplementar a Bíblia, adicionando teorias

de acordo com suas crenças.

Em resposta a isso, cremos que "toda a Escritura é inspirada por Deus ... "

(2Tm 3.16).

A revelação de Deus necessária para nossa vida encerrou-se no Novo

Testamento. Nada mais pode ser acrescentado. Mas o Espiritismo cumpre sua

vocação de ser uma facção irreligiosa ao negar a teoria confessional e a prática

vivencial da Bíblia como Palavra autoritativa, inerrante e infalível de Deus. "É

justamente devido ao fato de muitos cristãos terem negado de modo

confessional e/ou vivencial a inspiração e inerrância das Escrituras, que tem

havido tantas heresias em toda a história do Cristianismo. Ao comparar o

kardecismo ao catolicismo, Sebastião Angélico de Souza afirma: "Se o

Espiritismo não tem a idolatria, tem os espíritos intercessores; se não

tem a tradição papal, tem Kardec e toda a multidão de médiuns; se não

tem o purgatório, tem a reencarnação".

V - A SALVAÇÃO NO ESPIRITISMO

No Espiritismo, a salvação é adquirida por esforço humano. Se a doutrina

fundamental do Cristianismo é "fora de Cristo não há salvação", para o

Espiritismo "fora da caridade não há salvação". Dessa doutrina vem a crença

na reencarnação - que seria a volta da alma para reviver em outro corpo,

buscando a perfeição (embora, em cada reencarnação, o espírita se esqueça do

que aconteceu na vida anterior) - que traz em seu bojo a necessidade das boas

obras.

A revista oficial do Espiritismo reencarnacionista no Brasil afirma: "A salvação

não se obtém por graça nem pelo sangue derramado por Jesus no

madeiro, mas a salvação é ponto de esforço individual que cada um

emprega, na medida de suas forças"?

J. K. Van Baalen, O Caos das Seitas, Um Estudo sobre os Ismos Modernos (São

Paulo, Imprensa Batista Regular, 1984) p.30.

Hermisten Maia Pereira da Costa, Inspiração e Inerrância das Escrituras (São

Paulo, ed. Cultura Cristã, 1998) p. 17. Sebastião Angélico de Souza, O

Espiritismo à Luz das Escrituras (3a Ed. Rio de Janeiro, JUERP, 1976) p. 18.

Allan Kardec, O que é o Espiritismo, (Rio de Janeiro, Fed. Espírita do Brasil, 20a.

edição, 1986) p. 05. - Márcio Falcão. A salvação pelas obras. Defesa da Fé.

2000.

É por acreditar que esse é o meio de salvação para o homem que os espíritas

mantêm tantas obras assistenciais espalhadas pelo mundo. Você acha que essas

obras são realizadas por amor às pessoas ou por amor próprio e egoísmo, em

busca da salvação pessoal mediante a ação do bem?

VI. A SALVAÇÃO NO CRISTIANISMO

Jesus Cristo reconciliou o pecador com Deus (2ªCor. 5.19). A redenção efetuada

por Cristo, que é o ponto central da mensagem cristã, é evidente em toda a

Bíblia. Estava na boca dos profetas (Is. 53.4-6); com os anjos que anunciaram o

nascimento do Filho de Deus (Lc 2.8-11); no ministério testemunhal de João

Batista (Jo 1.29); na pessoa e obra do próprio Cristo (Mc 10.45; Lc 19.10; Jo

10.14-15); e na boca dos apóstolos, que difundiram a mensagem por todo o

mundo (IPe 1.17-20; GI1.12; 1Jo 1.6-9).

A Bíblia está repleta de declarações que estabelecem a obra completa de Cristo

como o alicerce de nossa salvação. Não há qualquer outro fator além de nossa

confiança na ação da cruz. Jesus oferece a salvação como uma dádiva: "Crê no

Senhor Jesus, e serás salvo ... " (At 16.31).

CONCLUSÃO

Os espíritas tentam ensinar que a sua doutrina é compatível com a fé cristã ao

citar a Bíblia, embora discordem dela em muitos aspectos. Estamos convencidos

de que o Espiritismo nega as doutrinas básicas da fé cristã. Não existe um

Espiritismo cristão. Jesus Cristo que para nós é o caminho, a verdade e a vida - é

para o Espiritismo apenas um espírito "iluminado" na criação de Deus.

Estamos diante de dois meios de salvação muito diferentes e completamente

incompatíveis: o cristão e o espírita. A doutrina cristã defende que a salvação é

obra de Deus e a espírita afirma que a salvação é decorrente do esforço humano.

Apenas uma é correta. Uma é bíblica e a outra é anti-bíblica.

A verdade é que as conseqüências do Espiritismo são assustadoras. Vejamos

alguns relatos bíblicos: Saul morreu por consultar uma necromante (1ºCr

10.13); Deus entregou o Egito ao Espiritismo (ls 19); a sentença de Deus aos

necromantes e feiticeiros é a morte (Lv 20.27).

A prática de tais absurdos representa abominação a Deus, rejeicaJesus Cristo e,

por isso é um insulto ao Senhor.

APLICAÇÃO

Se temos a salvação em Jesus e ela é descrita na Bíblia como o caminho para a

comunhão eterna com Deus, como vivemos isso no dia-a-dia?

Você tem desprezado as práticas que aborrecem o Senhor?

Em Atos 19.19,20, Lucas escreve que os pergaminhos com os nomes e

encantamento usados em magia foram queimados. Como resultado, a Palavra do

Senhor cresceu e prevaleceu poderosamente. Sigamos esse exemplo

queridos(as)!

J. K. Van Baalen, O Caos das Seitas, Um Estudo sobre os Ismos Modernos (São

Paulo, Imprensa Batista Regular, 1984) p.30.

Hermisten Maia Pereira da Costa, Inspiração e Inerrância das Escriruras (São

Paulo, ed. Cultura Cristã, 1998) p. 17. < ebastião Angélico de Souza, O

Espiritismo à Luz das Escrituras (3a. ed. Rio de Janeiro, JUERP, 1976) p. 18.

Allan Kardec, O que é o Espiritismo, (Rio de Janeiro, Fed. Esprrira do Brasil, 20a.

edição, 1986) p. 05. - Márcio Falcão. A salvação pelas obras. Defesa da Fé, novo

2000.

Rev. Fernando Antonio da Costa